Le scriviamo, fratello Vescovo, da credenti, in prevalenza dell’Area Nord di Napoli, ma non solo – cristiani che hanno a riferimento parrocchie, istituzioni religiose, gruppi di lettura biblica, comunità cristiane di base, realtà dell’associazionismo...
Ultimamente Papa francesco ha definito il clericalismo una malattia!Si pone quindi il problema di come declericalizzare il cristianesimo e, quindi, anche la Chiesa!Non solo.Io direi che bisogna andare anche oltre la “declericalizzazione”!Riscoprire l’anima e...
LEONARDO BOFF 03/05/2020 Molti l’hanno predetto chiaramente: dopo il coronavirus, non sarà più possibile continuare il progetto del capitalismo come modo di produzione, né del neoliberismo come la sua espressione politica. Il capitalismo è...
10 maggio 2020 DI GIOVANNI LAMAGNA Nel numero 6/2018 di MicroMega Paolo Flores d’Arcais, in un suo articolo, sostiene: “La logica della comunità… è la logica del ghetto, dell’apartheid, della separazione, dell’identità costruita sulla...
Intervista si Antonio Gnoli da repubblica – Robinson di venerdì primo maggio Che ne è di Dio nel momento più estremo e dove cercarlo oggi? Dio! Spero di non scandalizzare: Dio è una parola...
Marinella Perroni Mai, forse, la liturgia è al centro dell’attenzione – e non soltanto di quella dei credenti – come durante la settimana santa. In particolare, poi, durante il triduo pasquale. Quest’anno la situazione...
APPELLO – L’epidemia provocata dal nuovo virus SARS-CoV-2, con il suo tragico carico di morti e miseria, serva da insegnamento. La Terra è un macrorganismo vivente in cui tutto si tiene: biologia, ecologia, economia, istituzioni sociali, giuridiche e politiche. La salute di ciascun individuo è interconnessa e dipendente dal buon funzionamento dei cicli vitali del pianeta. Il susseguirsi di malattie nuove e terribili sempre più frequenti e virulente (Ebola, HIV, influenza suina e aviaria, afta, febbre gialla, dengue, solo per citare le più note) sono la conseguenza della alterazione dei delicati equilibri naturali esistenti tra le differenti specie viventi e i loro relativi habitat. L’abbattimento e gli incendi delle foreste tropicali, il consumo di suolo vergine, lo sfruttamento minerario, la caccia e il consumo di fauna selvatica, la concentrazione di allevamenti animali, l’agricoltura superintensiva, il sovraffollamento urbano e lo spostamento continuo di merci e persone sono le cause primarie dello scatenamento delle pandemie. Come aveva scritto inascoltato un attento osservatore dei microrganismi patogeni: “Là dove si abbattono gli alberi e si uccide la fauna, i germi del posto si trovano a volare in giro come polvere che si alza dalle macerie ” (David Quammen, Spillover, 2012). Non c’è alcun “nemico invisibile”, tantomeno imprevisto e sconosciuto che ha dichiarato guerra al genere umano. Nessuna “catastrofe naturale ” e nessun “castigo di Dio” si sono abbattuti su di noi. Al contrario è il sistema economico dominante che provoca un progressivo deterioramento dei sistemi ecologici, l’estinzione di massa delle specie viventi, il surriscaldamento del clima. Tutto ciò aumenta i rischi, la vulnerabilità e abbassa le difese immunitarie degli individui. La retorica sui sacrifici necessari (a partire da quelli affrontati da medici e infermieri, spesso lasciati senza nemmeno i più elementari dispositivi di protezione individuale) non basta a coprire il tracollo del sistema sanitario. La sottovalutazione dei fenomeni in atto, l’impreparazione e l’incompetenza delle istituzioni pubbliche ad ogni livello – laddove è prevalso il modello neoliberista – hanno indebolito i presidi socio-sanitari con definanziamenti e privatizzazioni. L’aziendalizzazione dei servizi è andata nella direzione opposta a una medicina di territorio. In particolare in Italia abbiamo dovuto constatare un tasso di letalità eccessivo, troppi contagi registrati tra gli operatori sanitari, insufficienza delle attrezzature, mancanza di scorte di strumenti di protezione, assenza di luoghi dedicati alla quarantena, inadeguatezza dei protocolli diagnostici e terapeutici e la mancanza di un piano di emergenza e prevenzione in caso di malattie epidemiche. Per mascherare questi fallimenti – quasi fossero inevitabili – molti mass-media, politici e persino dirigenti sanitari hanno scelto di raccontare l’impegno per contenere la pandemia da coronavirus usando una terminologia bellica: “battaglie”, “armi”, “trincee ”, “nemico”. Il linguaggio della medicina invece si esprime con parole di cura e di pace, non di guerra. Di salute psicofisica, di sollievo della sofferenza, di rispetto della dignità umana. Le guerre vere, quelle che servono per accaparrare le terre e le risorse del pianeta, la cui violenza si abbatte sulla parte più debole della popolazione civile, continuano purtroppo ad essere finanziate (si pensi alla costruzione dei bombardieri F35 e dei sottomarini U-212), preparate e messe in atto in molte parti del mondo causando distruzioni irreparabili all’ambiente e grandi spostamenti forzati di popolazioni. Ha dichiarato Antonio Guterres, segretario generale dell’ONU: “La furia del virus mostra la follia della guerra. Per questo chiedo un cessate il fuoco mondiale”. Le ripercussioni del lockdown sull’economia globalizzata porteranno ad una crisi senza precedenti con effetti catastrofici specie nei paesi più periferici (rimasti senza commesse), nei ceti più poveri (rimasti senza reddito), tra i precari (rimasti senza lavoro), tra le donne madri (rimaste senza reti e servizi), tra le bambine e i bambini. Le pandemie non conoscono differenze di classe, ma si ripercuotono accentuando ancor di più le disuguaglianze e le ingiustizie sociali. Per uscirne non basterà inondare il mondo con una pioggia di denaro “a debito”. Bisognerà che quel denaro serva effettivamente ad avviare una profonda conversione ecologica e solidale degli apparati produttivi e dei comportamenti di consumo. La salute è un bene comune globale. In quanto esseri umani siamo parte della natura. Esistiamo gli-uni-con-gli-altri, in reciproca connessione. Ogni componente organica e inorganica, dai microorganismi agli esseri umani concorre a formare un unico complesso sistema che mantiene le condizioni della vita sulla Terra. Ognuno di noi dipende dall’aria che respira, dai cibi con cui si nutre, dal tipo di energia che usa per muoversi, riscaldarsi e comunicare, dall’organizzazione sociale in cui è inserito. Siamo parte dell’universo bio-geo-fisico ed energetico. Il 2020 è l’anno dedicato dall’Onu alla biodiversità. Secondo l’ultimo Rapporto dell’Agenzia Europea per l’Ambiente circa il 75% dell’ambiente terrestre e oltre il 60% dell’ambiente marino sono gravemente alterati. In più, come nota il Rapporto: “L’accelerazione dei cambiamenti climatici sarà probabilmente associata a un aumento dei rischi, in particolare per i gruppi vulnerabili ”. Il 2020 è l’anno della verifica dell’Accordo di Parigi sul clima, ma la Cop 26 prevista a Glasgow è stata rinviata al prossimo anno. Sono già passati cinque anni dall’Agenda 2030 sullo sviluppo sostenibile dell’Onu e molti dei target intermedi fissati al 2020, nell’ambito dei suoi 17 macro obiettivi, sono stati clamorosamente disattesi. Sono passati cinque anni anche dalla pubblicazione dell’enciclica Laudato sì, ma il suo messaggio per un’ecologia integrale è stato ignorato. Non possiamo più fingere di non vedere. La normalità del mondo dopo-coronavirus non può essere quella di prima. Tutto e subito deve cambiare direzione, parametri di misura, valori di riferimento. Non vogliamo essere testimoni muti. Mai come oggi è evidente che se volessimo trarre qualche insegnamento dalla tragedia della pandemia dovremmo trasformare alla radice il sistema socioeconomico dominante capitalista, che sta mostrando tutta la sua carica distruttiva e autodistruttiva, nella direzione di una società mondiale giusta e sostenibile. Speriamo che la giornata della Terra del 22 aprile possa essere il momento di uscita dall’emergenza, di ricongiungimento degli affetti, di abbraccio simbolico dei parenti con i propri cari deceduti, di cordoglio di tutta la comunità, di ringraziamento per quanti si sono assunti rischi enormi nella cura dei malati e, per tutte e tutti, di un nuovo inizio dell’impegno per: restituire ai dinamismi naturali almeno il 50% del suolo e delle aree marine; proteggere e promuovere la biodiversità e il rispetto di tutte le specie viventi; ridurre da subito le emissioni che alterano il clima; fermare immediatamente tutte le guerre in corso, riconvertire le produzioni belliche e liberare risorse per la cura della salute;...
Dopo la preghiera di Francesco in piazza san Pietro e in seguito a varie prese di posizione su quell’evento, Aldo Bifulco sollecitava delle riflessioni su quel gesto. Le riflessioni che ne sono scaturite sono...
Il corona virus ha sconvolto tutta la via della comunità che non intende per questo rinunciare a momenti di incontro, anche se virtuali, per poter restare insieme, scanbiarsi pensieri e vivere momenti di preghiera....
Mi è stato chiesto di esprimere un mio pensiero sul percorso iniziato nel 1968 dalla Comunità di base del Cassano.
L’anno 1968 è l’inizio, la primavera di tanti sogni ed iniziative in tutti i campi della vita, nel sociale e nella chiesa. La Comunità del Cassano riceve l’input dal Concilio Vaticano II, dal Patto delle Catacombe, dal forte rinnovamento e aggiornamento voluto dalla scuola e dal mondo del lavoro.
È l’anno della morte di Martin Luther King ucciso da un fanatico razzista, è l’anno della morte violenta di Bob Kennedy, ma è soprattutto l’anno di un risveglio sociale.
Tutto questo ed altro trova un gruppo di amici, già impegnati nella chiesa e nel sociale, pronti a mettersi insieme per attuare quanto emerge dalle nuove istanze.
Il sogno diventa cammino: nasce la Comunità di base del Cassano, non un semplice nome per definire un’iniziativa ma una Comunità concreta. Questa è la vera base!
La Comunità si propone di vivere concretamente il messaggio evangelico di Gesù!
Partendo da questo ecco le scelte: una comunità-chiesa povera e per i poveri, una comunità-chiesa in continuo dialogo con credenti e non, una comunità-chiesa a fianco dei lavoratori per le loro richieste di diritti, una comunità-chiesa aperta all’accoglienza dei rom, degli immigrati, dei diversi; una comunità-chiesa di periferia e di strada – Scampia, Mianella, Secondigliano –, una comunità-chiesa per la promozione della donna e per la protezione dell’ambiente.
Punti di forza e sostegno sono il Vangelo, l’Eucaristia, la stima e l’accoglienza reciproca.
Negli ultimi mesi sono venuti a mancare Benedetto Musacchia, Gaetano Placido ed Ester Migliaccio. Tali eventi drammatici sono stati con-vissuti con dolore ma anche con serenità e condivisione. Il cammino è stato reso più pesante ma mai è venuta meno la forza per ripartire.
Sì! Questa è la vostra forza: restare sempre uniti, essere sempre comunità-chiesa. Ognuno diverso dall’altro ma rispettosi l’uno dell’altro, unità da stima reciproca e da amore reciproco.
Voi potete dire: ogni uomo è mio fratello!
Voglio ringraziarvi per la vostra presenza a Mianella e nel quartiere Gescal di Miano, per il vostro costante impegno all’ascolto e al sostegno degli ultimi, per la vostra continua ricerca di Vangelo vissuto, per il vostro esserci sempre: voi siete un dono!
Il bello ed il buono si diffondono da se stessi e sono sicuro che ascoltando il racconto dei vostri 50 anni il vostro cammino non solo continuerà ma darà ancora tanti frutti!
Carlo De Angelis
IL LIBRO e il Dvd POSSONO ESSERE RICHIESTI A:
corrado.maffia1@gmail.com o a Margherita Cimmino dotcimmino@libero.it
IL COSTO DEL LIBRO E’ DI 10,00 EURO IL Dvd di 3,00 euro +spedizione
“Il Signore promette ristoro e liberazione a tutti gli oppressi del mondo, ma ha bisogno di noi per rendere efficace la sua promessa. Ha bisogno dei nostri occhi per vedere le necessità dei fratelli e delle sorelle – Ha bisogno delle nostre mani per soccorrere. Ha bisogno della nostra voce per denunciare le ingiustizie commesse nel silenzio, talvolta complice, di molti“.Andate a imparare che cosa vuol dire: ‘Misericordia io voglio e non sacrifici’ (9,13). È un’accusa diretta verso l’ipocrisia sterile di chi non vuole “sporcarsi le mani”, come il sacerdote e il levita della parabola del Buon Samaritano. Si tratta di una tentazione ben presente anche ai nostri giorni, che si traduce in una chiusura nei confronti di quanti hanno diritto, come noi, alla sicurezza e a una condizione di vita dignitosa, e che costruisce muri, reali o immaginari, invece di ponti”.
ORDINE DEL GIORNO PER LA COMUNITA’ ROM DI GIUGLIANO LA COMUNITA’ CRISTIANA DI BASE DEL CASSANO DI NAPOLI, RIUNITA A MIANELLA INSIEME A RAPPRESENTANTI DELLE COMUNITA’ DI BASE PROVENIENTI DA TUTTA ITALIA , INSIEME A RAPPRESENTANTI DI ASSOCIAZIONI E GRUPPI DI NAPOLI E DI SCAMPIA, NEL CONVEGNO TENUTO A MIANELLA PER RICORDARE I SUOI 50 ANNI DI RICERCA E PRESENZA SUL TERRITORIO, AL TERMINE DEL SUO INCONTRO HA APPROVATO UN ORDINE DEL GIORNO CHE : FA PROPRIO L’ACCORATO APPELLO CHE ALEX ZANOTELLI LANCIA ALLE ALLE ISTITUZIONI NAZIONALI, REGIONALI E COMUNALI PERCHE’ FINISCA QUESTO ASSORDANTE E ANGOSCIANTE SILENZIO CHE LASCIA NELL’ABBANDONO 450 ROM BOSNIACI DI GIUGLIANO, CHE DA OLTRE UN MESE VIVONO COME ANIMALI SENZA ACQUA IN STATO DI PROFONDO ABBANDONO. BASTA CON GLI SLOGAN “PRIMA GLI ITALIANI” QUEST ROM SONO IN GRAN PARTE “GIUGLIANESI” OSSIA ITALIANI ED HANNO GLI STESSI DIRITTI DI TUTTI GLI ALTRI CITTADINI, MA ANCHE PER QUELLI CHE NON LO SONO NON POSSIAMO NON ELEVARE LA NOSTRA VIBRANTE PROTESTA CHE SI UNISCE A QUELLA DI AKEX ZANOTELLI PERCHE’ OGNI UOMO VENGA TRATTATO CON DIGNITA’ DALLE ISTITUZIONI DI QUESTO PAESE
ROM DI GIUGLIANO: CONTINUA LA VIA CRUCIS La situazione dei 450 rom bosniaci di Giugliano, cacciati il 10 maggio dal campo a Madonna del Pantano e rifugiatisi in un terreno abbandonato in via Rufariello, sta diventando sempre più disperato. Da un mese queste famiglie rom vivono senza acqua, nonostante tutti gli appelli fatti al Comune, alla Regione , alla Protezione Civile e alla Croce rossa. Nessuno si è mosso. E come conseguenza si è sviluppato una epidemia di pidocchi. La pediculosi è il minimo che possa capitare a queste famiglie! Ma è mai possibile che in un paese civile come l’Italia, le bestie siano trattate meglio delle persone? Non dimentichiamo che questi rom sono cittadini giuglianesi, regolarmente iscritti all’anagrafe, di cui parecchi hanno la cittadinanza italiana. Non è accettabile una situazione del genere né da parte del Governo, né della Regione campana né del Comune di Giugliano né tantomeno della Procura di Napoli. Ma chi governa si preoccupa solo di sgomberarli?È grave questo silenzio delle istituzioni. p. Alex Zanotelli a nome del Comitato Campano con i rom Napoli , 8 giugno 2019
“Oggi, nonostante tutto quello che è successo in questi ultimi mesi, vogliamo ricostruire quel progetto di comunità, di accoglienza e di integrazione. Spero, comunque, di poter un giorno ritornare a Riace”. 
Mimmo Lucano, sindaco sospeso di Riace prende la parola in occasione della presentazione, a Caulonia, cittadina dove attualmente risiede, dell’iniziativa “E’ stato il vento” finalizzata ad una ripresa dei progetti di accoglienza e di integrazione dei migranti, da alcuni mesi sospesi, nella cittadina in provincia di Reggio Calabria.”E’ importante – ha continuato Lucano – non far morire l’idea: Riace infatti è la metafora della resistenza di chi non si riconosce in questa deriva di disumanità, podio e fascismo che si vive in Calabria. Al momento, a Riace, non ci sono più progetti, sono rimaste solo alcune persone il cui sostegno è garantito dalla rete di solidarietà che si è creata in questi ultimi mesi. Per il futuro – ha proseguito il sindaco riacese – con la costituzione di questa fondazione vogliamo rilanciare la comunità sopperendo ai vuoti attuali e alla mancanza di contributi pubblici, anche se comunque ero orientato a non volere più questi finanziamenti puntando sull’autosufficienza”.
All-focus
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DEFORESTAZIONE URBANA
Alcuni mesi fa, triste e preoccupato alla vista di tanti alberi in Italia e a Napoli falcidiati dalle raffiche di vento frutto essenzialmente della crisi climatica, così poco considerata nell’agenda politica dei partiti, se non addirittura negata, eancor più coinvolto emotivamente dal successivo abbattimento di un’altra quota considerevole di alberi indicati come instabili e pericolosi, ho scritto un articolo intitolandolo “Rigenerazione urbana”, diffuso in diverse direzioni.. La speranza è dura a morire! Ho accolto con gioia il Convegno indetto dalla Città metropolitana il 3 dicembre 2020 “Ossigeno Bene Comune”, la strategia degli alberi, forestazione urbana e cinture verdi” ( assieme a Ciro Calabrese del Circolo “la Gru” abbiamo voluto partecipare). Durante l’incontro il Sindaco Luigi De Magistris annunciava con sua (e nostra!) grande soddisfazione che aveva recuperato 5 milioni di euro per un piano di “rinnovamento del verde” che interessasse l’intera città. Ed aveva anche indicata una ripartizione dei fondi secondo criteri abbastanza condivisibili. Al Convegno erano presenti esperti delle Università Campane e di altre Regioni, ma anche Enti prestigiosi, come l’ENEA, l’ANEA, la Stazione zoologica Anton Dohrn e il Real Orto Botanico di Napoli. Una scelta felice perché la narrazione di esperienze interessanti e tanti studi avviati avrebbero sicuramente fornito indicazioni importanti per “una strategia del verde” non approssimativa, ma rigorosa e scientificamente orientata. Il punto dolente fu l’intervento del Prof. Paolo Caputo dell’Orto Botanico che mise il dito sulla piaga, introducendo quella parola magica , fondamentale per un successo -nel tempo -di un “piano del verde urbano” :la MANUTENZIONE!! Decisiva anche per la salvaguardia dell’ambiente in generale e delle strutture civili e culturali (scuole, strade, ponti, abitazioni, musei…). Quanto lavoro utile emergerebbe! La risposta mi (ci ) lasciò perplessi: i fondi erano previsti solo per la piantumazione e non per la manutenzione. Avvertii la necessità di chiedere ulteriori chiarimenti inviando una lettera al Prof.Salvatore Pace, responsabile del progetto OBC (senza avere risposta).
Leggo, poi, su la Repubblica del 14 febbraio , la risposta dell’Assessore al Verde del Comune di Napoli, Luigi Felaco, al comitato di cittadini di Posillipo, nato per protestare per gli alberi abbattuti e per la situazione del Parco Virgiliano: “…chi ha attraversato la collina di Posillipo almeno una volta nella vita, non può dimenticare i colori del panorama farsi spazio tra i pini e le sue chiome . Anno dopo anno, questo scenario è stato stravolto dagli abbattimenti naturali e dalla messa in sicurezza delle alberature.
Alberi caduti senza aver dato alcun segni di squilibrio statico, altri completamente secchi, attaccati dalla Toumeyella parvicornis, altri ancora privi di spazio vitale, costretti a far crescere le radici sulla pavimentazione stradale e infine irrimediabilmente scossi da forti raffiche di vento….”. Praticamente l’assessore denuncia che, a suo tempo, le modalità di piantumazione non sono state corrette, che la scelta delle piante fu errata e , poi, fa intravedere la scarsa manutenzione sopraggiunta. Errori da non ripetere.
Capisco bene che piante che danno segni di sofferenza, malate e instabili, anche se con rammarico, vadano eliminate….non capisco sulla base di quali criteri, nell’incertezza, …e pensando ad un possibile pericolo (!) futuro si decida di radere al suolo un intero parco vegetale dei territori, creando una sorta di “deforestazione urbana” e generando un paesaggio triste e tanti danni alla salute (!!) dei cittadini, anche se, questi, non ne hanno la consapevolezza. Che ne facciamo di tutti quegli studi sulla “fame degli alberi nelle città”, di tutti i vantaggi che determinano all’ambiente in genere e alle popolazioni, e che “il riscaldamento globale “( il vero pericolo per le future generazioni!) si combatte soprattutto piantando milioni di alberi?
Vorrei che mi si spiegasse se la Toumeyella parvicornis (la cocciniglia) che attacca il Pino domestico (Pinus Pinea), è dannosa per tutte le specie di pini e ancora se è un pericolo per tutte le conifere. Oltre ai pini si stanno tagliando i cedri, alcuni pioppi bianchi e altre piante ancora. Per queste affermazioni faccio riferimento a Scampia, dove vivo, e che in questi giorni è teatro di un forsennato taglio di alberi, a mio giudizio non sempre giustificato. Mentre
si lasciano in piedi i tronchi di qualche quercia , di ligustri, prunus nigra ecc. insecchiti in seguito alle capitozzature selvagge , una pratica dura a morire. E’ mia intenzione se trovo collaborazioni a fare un censimento delle piante eliminate in questi anni sul nostro territorio. La sicurezza è certamente importante e bisogna mettere in atto le strategie necessarie per determinarla, ma l’ossessione securitaria, trasferita in certi ambiti, sta creando un immobilismo , una chiusura, che non fa bene alla vita dei cittadini (pensiamo per es.alla didattica!). Un albero che cade provocando la morte di un cittadino, è certamente un fatto triste, increscioso, da evitare con tutti i mezzi possibili. Ma che significato ha la spinta furiosa a distruggere tutte le alberature cittadine? Mi sembra una risposta semplicistica, frutto più della paura che della responsabilità. Mi domando perché la caduta di un “palo della luce” che provoca un morto non generi la decisione di abbattere tutti i pali della luce. E che ne facciamo delle automobili che hanno determinato un numero di morti paragonabile a quelli di una guerra. Principali rsponsabili del traffico intenso che, attraverso, l’inquinamento atmosferico provoca tante morte indirette. E allora? E potrei continuare con gli esempi.
A qualcuno che chiedeva conto del taglio di così tanti alberi, è stato risposto. ”A voi interessano più gli alberi che la vita delle persone !”. Ecco la semplificazione strumentale che impedisce dibattiti seri e costruttivi che tengano conto della complessità in cui ci troviamo a vivere.
Tornando a Scampia leggo nella ripartizione dei fondi, previsti per la città metropolitana, al Parco di Scampia è destinata una bella somma (un milione di euri). Il ptoblema è che gli alberi abbattuti sono situati, soprattutto, altrove e diffusi sul tutto il territorio. Se non si sostituiscono avremo tante aiuole disseminate di tristi e pericolose ceppaie, una sorta di “cimiteri” di alberi”, dando un colpo mortale a quella che è indicata la maggiore risorsa del quartiere : “il verde”. E le nostre narrazioni saranno prive di uno degli elementi fondamentali che offriamo alle migliaia di visitatori che, in questi anni, hanno attraversato con interesse il nostro territorio.
E poi i tempi! Per ogni lavoro che cala su Scampia occorrono tempi biblici per poterli portare a termine (ricordiamo l’abbattimento delle vele, l’università, la stazione….). Perciò ammesso anche un eventuale piano di rinnovamento vegetale generalizzato, temiamo i tempi lunghi. Scampia è il luogo dove tante associazioni e tanti gruppi di cittadini si sono attivati per la bonifica e la cura delle aiuole partendo dal basso, con grande passione e un impegno quotidiano gratuito. Il 23 scorso, con grande celerità, facendo una colletta, dopo una settimana dalla verifica di un atto vandalico che aveva distrutto alcuni arbusti di un’aiuola curata dai cittadini, siamo intervenuti ripristinando la situazione iniziale con l’imperativo riportato su uno striscione “…E NOI LI RIPIANTEREMO”. Ci piacerebbe che questo diventasse lo slogan anche delle nostre Amministrazioni con la promessa di avviare e concludere le operazioni in tempi ragionevoli!!
Aldo Bifulco (Circolo la Gru)
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