Cinque milioni di cittadine e cittadini europei fanno sentire insieme la propria voce: contro il nazionalismo – per un’Europa unita

Oggi Dom Hélder è ricordato come profeta della pace: un uomo che, con la sua voce mite ma coraggiosa, ha insegnato che la pace è responsabilità di tutti e nasce dall’impegno quotidiano per un mondo più umano e fraterno. Le sue parole se oggi ci parlasse:

“Rivoluzione nella pace”

Fratelli e sorelle,
la parola “rivoluzione” fa paura a molti, perché viene associata alla violenza, allo spargimento di sangue, alla guerra che distrugge le città e devasta i cuori.
Ma io vi dico: la sola rivoluzione che vale la pena di essere fatta è la rivoluzione nella pace.

Mente a se stesso chi crede di amare Dio, che non vede, se non ama gli uomini che vede.
E l’uomo non è un fantasma spirituale: è corpo, spirito e materia. Conquista l’eternità non fuggendo dal tempo, ma vivendo nel tempo, con i piedi piantati nella terra che abita, accanto ai fratelli che soffrono.

Per questo dico: è cristiana, profondamente cristiana, la lotta per l’emancipazione. Non si tratta di ideologia, ma di Vangelo: aiutare fraternamente a strappare milioni di uomini dalla miseria che li riduce a vivere in condizioni infra-umane. Non è un di più della fede, è il cuore stesso della fede.

Eppure non basta combattere la miseria materiale. C’è un’altra povertà che divora l’uomo: la vita basata sull’effimero, sul consumo, sull’idolo del denaro e del potere. È una vita che aliena, che disumanizza, che rende pagano il cuore, anche se si porta al collo un crocifisso.

La Chiesa non è spettatrice, né giudice distante. È parte della storia, con le sue colpe e le sue responsabilità. È chiamata a denunciare le strutture ingiuste, i peccati collettivi che soffocano i popoli. Ma non come chi punta il dito: come chi sa di avere le mani sporche e vuole lavarle solo accogliendo la giustizia di Dio.

Per questo, oggi, l’elemosina delle elemosine è sostenere la giustizia. Non basta dare una moneta a chi ha fame: occorre spezzare il meccanismo che genera fame. Non basta commuoversi davanti a un volto segnato dalla miseria: occorre cambiare le condizioni che producono quella miseria. I poveri del nostro tempo non sono più soltanto individui e gruppi: sono interi Paesi, interi continenti.

E qui si innesta la via della non violenza.
La non violenza non è passività, non è rassegnazione: è forza più grande della violenza, perché nasce dall’amore e non dall’odio.
La violenza uccide il corpo; la non violenza risveglia la coscienza.
La violenza genera paura; la non violenza genera speranza.

Non violenza significa non smettere mai di denunciare l’ingiustizia, ma farlo senza trasformarsi in nuovi oppressori.
Chi crede che la non violenza sia debolezza non ha compreso la croce: lì un uomo disarmato ha sconfitto l’impero più potente del suo tempo.

Ecco perché la vera pace non si ottiene con le armi, ma con la giustizia.
La vera rivoluzione non versa sangue, ma asciuga lacrime.
La vera forza non si misura con la potenza dei fucili, ma con la capacità di amare i nemici.

“Rivoluzione nella pace”: questa è la nostra missione, questa è la missione della Chiesa.
Non con le armi, ma con l’amore che diventa azione;
non con la violenza, ma con la forza disarmata della verità;
non con la paura, ma con la speranza che libera.

Se davvero amiamo Dio, ameremo gli uomini.
E se ameremo gli uomini, nessuna ingiustizia potrà più restare in piedi. 

PROPOSTA DI AZIONE DI RESISTENZA NONVIOLENTA

Care e cari spero stiate al meglio ,
vi scrivo per condividere un’iniziativa, e chiedervi di diffonderla a chiunque pensiate sia interessat@.
Stiamo realizzando delle shopper (borse lavabili in cotone leggero), con la bandiera della pace come sfondo e la scritta (come nell’immagine)

STOP GENOCIDIO A GAZA
RESISTENZA NONVIOLENTA

Con i nostri corpi possiamo portare un messaggio in controtendenza col pensiero dominante ma che, sono certa, anima i cuori di tant@, augurandoci che favorisca l’interscambio, nutra i propositi più elevati e la fede nel cambiamento, dia un segnale che indebolisca il clima di censura e disillusione serpeggianti, e ci faccia sentire che le sorti dell’umanità ci riguardano molto da vicino, sempre! L’idea è provare a comunicare anche la necessità urgente di una risoluzione nonviolenta del massacro e della colonizzazione in corso da un tempo che sembra infinito, rendendo noi stess@ messaggeri gentili in movimento . Un’azione semplice che tenga alta l’attenzione sul tema, che ci dia un registro diretto del clima sociale, e indichi una direzione nonviolenta e pacifista chiara .

Questi sono alcuni spunti che andranno ad arricchirsi creativamente con il contributo di chi vorrà aderire, e attraverso l’esperienza che faremo!

Con chi vorrà sperimentare questa iniziativa mi farebbe piacere tenerci in contatto e scambiarci esperienze e comprensioni, sostenerci nel tenere alta la fede nel cambiamento e l’immagine di futuro aperto per l’umanità e la vita tutta!

Vi chiediamo di aiutarci a diffondere l’iniziativa tra i vostri contatti e di auto organizzarci per città, in modo da creare dei punti di spedizione collettiva delle shopper, e una distribuzione locale tra chi aderirà.
Io sarò il riferimento per Napoli, Pozzuoli, i paesi vesuviani, la costiera sorrentina e amalfitana.
In base alle richieste si potranno creare punti di raccolta nelle varie città d’Italia. Invierò la proposta anche ad amic@ che vivono in altri paesi, e se vorranno aderire si potrà tradurre il messaggio in diverse lingue. Pian piano vedremo insieme come avanzare!

Specifico alcuni punti, che ai più potranno risultare ovvi; uscire dallo scontato ci fa bene! La diffusione di queste shopper è un atto di resistenza civile nonviolenta e non ha alcun fine di lucro. La distribuzione delle shopper non è una vendita e non ha alcun fine commerciale. Le borse vengono acquistate al prezzo di costo, ovvero 3,5 euro, e non vi è guadagno né da parte nostra né di chi le realizza. I gruppi di ogni città si auto organizzeranno per distribuire tra loro il prezzo della spedizione delle borse, qualora vi fosse. Dunque, i 3,5 euro andranno a coprire il prezzo di costo e le shopper vanno distribuite a questo prezzo, senza alcuna maggiorazione .

Chiunque voglia fare un ordine per sé, e/o farsi punto di riferimento per una città (e un gruppo) me lo faccia sapere. Forse organizzarsi per città o aree geografiche può facilitare la logistica, ma vedremo man mano!
Il mio nome è Paola e potete contattarmi al numero
3491262576 e all’indirizzo email danzadelleore81@gmail.com

Vi mando un abbraccio in Pace, Forza e calda Allegria!
Vi saluto con un mantra carico di speranza: “Tutto ciò che giunge a voi e tutto ciò che sorge in voi, trasmuta in Luce, Grazie, Grazie, Grazie!”

LA COMUNITA’ SI INCONTRA A MIANELLA

ORE 19,00
PER FARE L’EUCARISTIA
PREPARANO E PRESIEDONO
MARGHERITA ED ENZO
UN GRANDE ABBRACIO A TUTT*

SCUOLA DI PACE 2024-25-1 001INCONTRI GENERALI 2024 – 2025

IL TEMA GENERALE PER IL PROSSIMO ANNO E’

“DIRITTI NEGATI E PROGETTI DI FUTURO

Sulla scia degli eventi di cronaca di giugno 2024 che hanno visto il bracciante indiano Satnam Singh morire a 31 anni abbandonato senza soccorso dal proprio datore di lavoro, dopo che un macchinario agricolo gli aveva tranciato un braccio, torna alla ribalta prepotentemente il tema dei diritti.

Una riflessione in particolare si impone anche sulla Terra intesa come terra da coltivare e con cui vivere e il rapporto con la terra nei vari Paesi dei nostri studenti immigrati.

Il tema dei diritti negati partendo proprio dalla storia di Satnam, si espande alla questione della crisi delle democrazie occidentali e al ritorno di paradigmi che si pensavano abbandonati per sempre.

Il tema si amplifica con il rimando alla storia di Mimmo Lucano a Riace e alla vicenda di Mario Paciolla, per sottolineare come la questione dei diritti ci tocchi da vicino. Si collega anche all’esperienza del Festival del cinema del Diritti Umani di Napoli che per quest’anno ha come tema £Le Scuole di Pace del mondo” e al pensiero e alle opere di Danilo Dolci, maestro delle pratiche nonviolente, di cui ricorre il centenario della nascita.

PRIMO INCONTRO

SABATO 16 NOVEMBRE 2024

DANILO DOLCI , UNA VITA PER I DIRITTI. IL GANDHI ITALIANO A 100 ANNI DALLA NASCITA

INTRODUCE SERGIO TANZARELLA STORICO

[

Grande era la sua amicizia con Ciro Castaldo

La sua irriducibile fede in una “Chiesa altra” ci ha accompagnato in tutti questi anni. Il suo affetto e la sua profonda amicizia ci mancheranno e sono certo che la sua saggezza e i suoi interventi mancheranno a tutte le comunità. Un abbraccio Marcello . Vivi sempre con noi

SABATO 13 APRILE 2024
LA COMUNITA’ SI INCONTRA A MIANELLA ORE 18,30

MARGHERITA ED ENZO RIFERIRANNO
DELL’INCONTRO AVUTO A BOLOGNA DELLE CDB CON IL CARD ZUPPI
BISOGNERA’ PENSARE A TEMI DI DIBATTITO DA PROPORRE PER IL PROSSIMO INCONTRO CON ZUPPI CHE SI TERRA’ A ROMA IL 10 LUGLIO P.V.

LEGGEREMO POI INSIEME DAL LIBRO DELLA GENESI
IL CAP 26, 19 – 34 E CAP 27.

SABATO 20 GENNAIO 2024
SCUOLA DI PACE – VIA FORIA 93

II° INCONTRO GENERALE
L’importanza di una cultura critica
Paolo Landi, alunno di don Milani

GENNARO SANGES

Ho conosciuto Nicola in alcune riunioni della nuova sinistra napoletana, presente, attivo e sempre molto analitico nei suoi interventi. L’ho conosciuto meglio quando si è avvicinato alla nostra Comunità seguendoci nelle discussioni e nelle iniziative, forse incuriosito anche da questa esperienza singolare di una spiritualità laica. Nicola è stato sicuramente un compagno di vasta cultura e,spesso, lo evidenziavano i suoi lunghissimi, chilometrici commenti sui social (con soventi nostre insofferenze) che spaziavano dalla politica all’arte, dalla storia allo sport, al costume, sempre con competenza e personale partecipazione. A me Nicola è sembrato spesso una persona di altri tempi, in senso positivo, rispetto al cinismo, disumanita’, carrierismo che caratterizza questo nostro tempo. Lui, invece, con la sua gentilezza, generosità, il lavoro di avvocatura al servizio degli ultimi, un aspetto quasi di innocenza fanciullesca. L’impegno per la causa del popolo sahavariano lo ha visto lavorare fino agli ultimi giorni di vita. Adesso, caro Nicola, continueremo ad ascoltarti, stavolta nell’essenza del silenzio, e forse apprezzerete di più la tua voglia di comunicare. Riposa in pace!

MERCOLEDI’ 25 MAGGIO ORE 17 VIA FORIA 93

Per noi piantare questa betulla è voler parlare di vita anche in un momento doloroso come la morte, è un segno di speranza in una vita che continua al di là del tempo e dello spazio in condivisione con il Cristo e in piena fratellanza con tutti gli esseri viventi.

Caro Amedeo hai attraversato la nostra vita con semplicità , con umiltà e leggerezza senza macigni nel cuore.

Ciao Amedeo

DISCORSO DEL SANTO PADRE FRANCESCO

Aula Nuova del Sinodo
Sabato, 9 ottobre 2021

Vieni, Spirito Santo. Tu che susciti lingue nuove e metti sulle labbra parole di vita, preservaci dal diventare una Chiesa da museo, bella ma muta, con tanto passato e poco avvenire. Vieni tra noi, perché nell’esperienza sinodale non ci lasciamo sopraffare dal disincanto, non annacquiamo la profezia, non finiamo per ridurre tutto a discussioni sterili. Vieni, Spirito Santo d’amore, apri i nostri cuori all’ascolto. Vieni, Spirito di santità, rinnova il santo Popolo fedele di Dio. Vieni, Spirito creatore, fai nuova la faccia della terra. Amen.

Siamo tutti sulla stessa barca.
Splendida serata ricca di stimoli ed informazioni con Maria Soave Buscemi testimone di una realtà, quella Amazzonica, che il capitalismo occidentale ha depredato e continua a depredare impoverendo sempre più le popolazioni amazzoniche e contemporaneamente il mondo intero distruggendo la foresta fonte di vita per il pianeta.
La mostra fotografica di Fausto Palomba sull’estrazione dell’oro nella foresta amazzonica del Perù , ha arricchito la serata con forti e splendide immagini

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10 DICEMBRE INCONTRO CON MARIA SOAVE BUSCEMI AMAZZONIA CHIAMA NAPOLI

PER I DETTAGLI CLICCA QUI

Anche noi, che iniziamo questo cammino, siamo chiamati a diventare esperti nell’arte dell’incontro. Non nell’organizzare eventi o nel fare una riflessione teorica sui problemi, ma anzitutto nel prenderci un tempo per incontrare il Signore e favorire l’incontro tra di noi…….

Secondo verbo: ascoltare. Un vero incontro nasce solo dall’ascolto. Gesù infatti si pone in ascolto della domanda di quell’uomo e della sua inquietudine religiosa ed esistenziale……

Chiediamoci, con sincerità, in questo itinerario sinodale: come stiamo con l’ascolto? Come va “l’udito” del nostro cuore? Permettiamo alle persone di esprimersi, di camminare nella fede anche se hanno percorsi di vita difficili, di contribuire alla vita della comunità senza essere ostacolate, rifiutate o giudicate? Fare Sinodo è porsi sulla stessa via del Verbo fatto uomo: è seguire le sue tracce, ascoltando la sua Parola insieme alle parole degli altri……

Infine, discernere. L’incontro e l’ascolto reciproco non sono qualcosa di fine a sé stesso, che lascia le cose come stanno. Al contrario, quando entriamo in dialogo, ci mettiamo in discussione, in cammino, e alla fine non siamo gli stessi di prima, siamo cambiati. Il Vangelo oggi ce lo mostra…..

Cari fratelli e sorelle, buon cammino insieme! Che possiamo essere pellegrini innamorati del Vangelo, aperti alle sorprese dello Spirito Santo.

domenica 10 ottobre 2021

Signore, ti ringraziamo per la vita di Antonia, per tutta  la vita che ci hai dato da trascorrere insieme a lei, per l’amore di cui l’abbiamo vista circondata sempre, per le gioie ricevute che superano la tristezza per la sua partenza; ti ringraziamo per la sua ironia, che non ha smesso di farci sorridere, per la forza che ha dimostrato nei giorni di debolezza  e la dolcezza dei gesti semplici; donaci la forza di credere, come lei credeva, che non tutto finisce qui.

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ENCICLICA FRATELLI TUTTI

La nave umanitaria Open Arms ha soccorso ieri 181 persone in due interventi in zona Sar maltese ma più vicini a Lampedusa: il primo 71,8 miglia nautiche a sud-est dell’isola e il secondo 35,5 mn a sud-ovest. I migranti erano partiti dalla Libia, sembrerebbe da Zuwara, e viaggiavano su barche di legno. Le persone in attesa di un porto di sbarco sono diventate così 219. Tra loro 2 donne incinte e 56 minori, di cui 17 hanno meno di 10 anni. Un’altra barca è stata avvistata in serata.

Già sabato scorso la Ong aveva messo al sicuro 38 persone di nazionalità libica. La giornalista Monica G. Prieto, che è a bordo, ha scritto che fanno parte della minoranza amazingh (berbera). Stessa appartenenza dei libici soccorsi dalla Ocean Viking il 18 marzo. Un elemento che aggiunge dubbi alla presunta stabilizzazione in corso nel paese nordafricano.

Il fine settimana nel Mediterraneo centrale è stato ad alta tensione. Ieri mattina la portavoce dell’Organizzazione internazionale per le migrazioni (Oim) Safa Msehli ha comunicato che tra sabato e domenica mille persone sono state intercettate dalla cosiddetta «guardia costiera libica». «Uomini, donne e bambini che provavano a fuggire dal paese sono finiti in detenzione in condizioni terribili», ha scritto su Twitter.

Nigrizia e la Commissione giustizia e pace dei missionari comboniani sono tra i primi firmatari di una mobilitazione per dire no ai continui massacri di migranti nel Mediterraneo

Lei che legge ha seguito?
“Non voglio apparire come una persona che ha la presunzione di seguire una legge propria, ma se si ripercorrono i decreti Salvini, essi considerano reato aiutare essere umani, e se guardi con i tuoi occhi una persona che sta per naufragare, tu commetti reato se gli tendi una mano e gli salvi la vita? Inaudito. Parliamo del reato di immigrazione clandestina, che ha dato luogo ai respingimenti, ebbene cosa c’è più vile di rifiutare persone mentre si aggrappano alla vita? Dunque, mi chiede che legge ho seguito. L’impulso all’umanità è così irrefrenabile che uno non sta a guardare il codice, la norma. Mi assumo la responsabilità, se ho sbagliato devo pagare, non è un problema, ci sono cose più importanti nella vita, c’è la vita stessa. Non andrò mai a cercare favori, scorciatoie, aiuti o altro: è così veloce la vita che solo i valori possiamo lasciare in eredità”.

IL CAMMINO CONTINUA — TESTO COMPLETO

“Il Signore promette ristoro e liberazione a tutti gli oppressi del mondo, ma ha bisogno di noi per rendere efficace la sua promessa. Ha bisogno dei nostri occhi per vedere le necessità dei fratelli e delle sorelle  –  Ha bisogno delle nostre mani per soccorrere. Ha bisogno della nostra voce per denunciare le ingiustizie commesse nel silenzio, talvolta complice, di molti“.Andate a imparare che cosa vuol dire: ‘Misericordia io voglio e non sacrifici’ (9,13). È un’accusa diretta verso l’ipocrisia sterile di chi non vuole “sporcarsi le mani”, come il sacerdote e il levita della parabola del Buon Samaritano. Si tratta di una tentazione ben presente anche ai nostri giorni, che si traduce in una chiusura nei confronti di quanti hanno diritto, come noi, alla sicurezza e a una condizione di vita dignitosa, e che costruisce muri, reali o immaginari, invece di ponti”.

LOCANDINa 7 dicembre – ORA 1

Due ordini del giorno dell’assise delle chiese valdesi e metodiste denunciano il dramma in corso a Gaza e nei Territori occupati

Porre fine alla tragedia in corso nella Striscia di Gaza e in Cis Giordania, terminare l’occupazione illegale dei Territori palestinesi, dare voce e sostegno a chi in Israele si impegna a costruire la Pace, appoggiare azioni di boicottaggio di “banche armate” e prodotti israeliani, condannare le distorsioni del testo biblico messo in atto dal cosiddetto “sionismo cristiano”.

E poi ancora: dare mandato alla Tavola valdese (l’organo esecutivo dell’Unione delle chiese valdesi e metodiste) affinché chieda al governo italiano di riconoscere lo Stato di Palestina; interrompere la fornitura di armi e ogni sostegno alla politica genocidaria dell’attuale governo israeliano; sostenere pienamente il Diritto internazionale e le istituzioni preposte alla sua tutela; favorire l’apertura di corridoi umanitari e sanitari, anche con il contributo dei fondi dell’Otto per mille della Chiesa valdese.

Sono alcuni dei punti chiavi di due ampi ordini del giorno approvati ieri a larghissima maggioranza dal Sinodo delle chiese valdesi e metodiste riunito a Torre Pellice (To) fino a domani 27 agosto.

Una discussione ampia per deputate e deputati, durata in sostanza lungo due sessioni di lavoro; due testi «forti perché così richiede la situazione, il dramma in corso» è stato detto nel corso del dibattito.

I testi chiedono al contempo la liberazione degli ostaggi israeliani e palestinesi, denunciano ogni forma di ideologia suprematista e apartheid, condannano gli estremismi, esprimono vicinanza alle comunità cristiane in Palestina e sostengono le posizioni dei vari costruttori di pace. Tutto nella scia di varie posizioni espresse anche da organismi cristiani internazionali, in particolare il Consiglio ecumenico delle chiese e la Comunione mondiale di chiese riformata.

Si è trattato di un ampio e articolato dibattito, vibrante di sdegno e dolore, un necessario segnale alla società civile di vicinanza alle sofferenze di un intero popolo che rischia lo sterminio.

FOTO DI MARTINA CAROLI

Car* Amic*,

nel novembre del 1974 a Napoli si svolse il 2° convegno nazionale dei Cristiani per il socialismo. Vi parteciparono con entusiasmo migliaia di uomini e donne di ogni età e di ogni condizione sociale, ma soprattutto giovani.

Pensando a loro, al loro impegno e alla loro testimonianza,

Sabato 9 novembre 2024, ore 17.00

al Centro Alberto Hurtado, in Viale della Resistenza n. 27, Napoli,

la Comunità cristiana di Base del Cassano e

il CAFFE’ LETTERARIO DI SCAMPIA

propongono la lettura di due saggi:

“Cristiani per il socialismo 1973-1984 – UN MOVIMENTO FRA FEDE E POLITICA” di Luca Kocci

e “Oltre Marx – Domenico Jervolino e il movimento “Cristiani per il socialismo (1973-1984)” di Giuseppe Improta

Ricordare quella storia di quarant’anni fa non ha solo valore celebrativo, ma ci avvicina alla vita, ai pensieri e ai sogni di donne e di uomini che con coraggio e fatica hanno provato a conciliare la fede con la politica, a sentirne, anzi, l’unità esistenziale, scoprendo tutta la politicità del messaggio evangelico.

VI ASPETTIAMO!

SABATO 24 FEBBRAIO 2024

MANIFESTAZIONE ECUMENICA
AMBASCIATORI ED AMBASCIATRICI DI PACE
ORE 17,00 INCONTRO PRESSO LA SCUOLA DI PACE
PER POI RECARSI IN PIAZZETTA CROCIFERI AI VERGINI.
QUI SI SVOLGERA’ UNA MNIFESTAZIONE PACIFICA.
ORE 19,00 PRESSO LA CHIESA CATTOLICA DELLA SANITA’ SI TERRA’ UNA PREGHIERA ECUMENICA PER LA PACE CON LA PARTECIPAZIONE DEL CORO GOSPEL “EUPHORIA”

Ama,
saluta la gente,
dona, perdona,
ama ancora e saluta
(nessuno saluta nel condominio,
ma neppure per via).
Dai la mano,
aiuta, comprendi,
dimentica
e ricorda solo il bene.
E del bene degli altri
godi e fai godere.
Godi del nulla che hai,
del poco che basta
giorno dopo giorno:
e pure quel poco
– se necessario –
dividi.
E vai,
leggero dietro il vento e il sole
e canta.
Vai di paese in paese
e saluta,
saluta tutti:
il nero, l’olivastro e perfino il bianco.
Canta il sogno del mondo:
che tutti i paesi si contendano d’averti generato.

David Maria Turoldo

Una serata di grande gioa condivisa festeggiando un percorSo di Vita ricco e fruttuoso che Elisa e Gennaro hanno messo a disposizione della comunita’. Carlo con un gesto sobrio e ricco di senso ha arricchito l’incontro

Se è sacrosanto accogliere i profughi ucraini che fuggono da una guerra orrenda, è altrettanto necessario accogliere gli altri profughi che arrivano a noi scappando da altre guerre, fame e lager di tortura. Questa crisi sta mettendo in luce come questa Europa non è capace di progettare il suo ruolo geo-politico in un mondo dove tutti siamo sulla stessa barca.

Spettabili Vescovi, Sindaci delle città del Mediterraneo, Sindaco Nardella: a fine febbraio avrà luogo a Firenze il vostro significativo incontro, che riprende l’idea dei Colloqui mediterranei di Giorgio La Pira. Era quella l’occasione per rilanciare da Firenze, “città sul monte”, delle vere e concrete politiche di pace. 

Guardiamo dunque con ansia e speranza a questo incontro, che vorremmo non si riducesse a una semplice passerella di autorità. Sulla scorta del grido di indignazione lanciato anche da papa Francesco, vi chiediamo di uscire da questi incontri di febbraio con una netta presa di posizione e con una dichiarazione congiunta, chiara e ferma, di ripudio di quelle condotte e scelte politiche italiane ed europee che rifiutiamo fermamente, e che violano sistematicamente la Costituzione Italiana e tutte le Convenzioni internazionali sul diritto dei rifugiati. 

Come vi ponete di fronte allo scandaloso accordo Italia-Libia, che costituisce un criminoso finanziamento della sedicente guardia costiera libica, al solo scopo di intercettare i migranti in mare e di riportarli indietro esponendoli a stupri, violenze, morte, nei lager menzionati anche dal papa? Abbiamo speso circa 100.000 € a migrante, in questi ultimi dieci anni, per farli affogare. Questo è un prezzo di sangue. Come grondano sangue i miliardi dati a pioggia al dittatore Erdogan, il cui compito è di creare una barriera insormontabile ai confini orientali d’Europa. Al tempo stesso, in questi anni le organizzazioni che operano nel Mediterraneo per salvare le vite dei migranti naufraghi sono state criminalizzate e osteggiate. Voi intendete sostenere il loro operato?

In un mondo sempre più globalizzato, merci e denaro viaggiano indisturbati da una frontiera all’altra, mentre le persone non possono farlo. I migranti fuggono da guerre, persecuzioni e sfruttamento generati dal nostro stesso Occidente, che salvaguarda i propri enormi profitti col traffico di armi e col saccheggio di risorse preziose come il petrolio, l’oro, il Coltan. Come possiamo dunque pensare di fare distinzioni fra “migranti economici” e “migranti politici”? 

Non ritenete che sia giunto il momento di una nuova legge sull’immigrazione, e di una legge sullo ius soli che riconosca la cittadinanza italiana a chi è nato in Italia o vi risiede da un certo numero di anni? L’identità e il riconoscimento sociale sono le cose alle quali più ambiscono i nostri fratelli migranti: la mancanza o la presenza di un foglio di carta che ne attesti l’esistenza spesso segna il confine fra l’essere e il non essere, potersi guadagnare il pane o dover cadere in mano ai caporali o agli sfruttatori. 

A questo proposito, voi Sindaci potreste fare molto:

• agevolare l’acquisizione della residenza per i senza dimora;

• sostenere concretamente le esperienze di accoglienza diffusa, solidarietà e inclusione come quelle di don Biancalani a Vicofaro, di Domenico Lucano a Riace, di Lorena Fornasir e Gian Andrea Franchi di Linea d’ombra a Trieste che sono andati alla sbarra per aver fasciato i piedi dolenti dei migranti arrivati dal feroce Game della “Rotta balcanica”. L’Articolo 10 della Costituzione Italiana e il Vangelo di Matteo (25, 34-36) parlano con voce molto chiara a questo proposito;
• investire in spazi abitativi e promuovere soluzioni formative che possano rendere i migranti protagonisti attivi e produttivi nella nostra società e non schiavi del terzo millennio;
• calmierare gli affitti e assegnare i molti alloggi vuoti; inaccettabili sono le baraccopoli ancora in piedi in molti luoghi, un regalo alle mafie e alla criminalità organizzata; 
• contrastare decisamente il lavoro nero, il precariato e il caporalato di cui gli stranieri sono maggiormente vittime; 
• fare infine degli incontri di Firenze l’occasione di lancio di una “Rete delle città accoglienti”.

Noi, associazioni, movimenti e realtà di base, vi chiediamo un concreto pronunciamento sui punti che vi abbiamo sottoposto. Vi esprimiamo altresì la nostra totale disponibilità a collaborare pienamente per qualsiasi proposta operativa ci giunga da voi, per costruire insieme quella rete accogliente della quale le comunità e l’Europa tutta hanno bisogno perché il Mediterraneo, da quel silenzioso cimitero d’Europa quale oggi è, si trasformi davvero in un Mediterraneo di pace. 

Al popolo di Firenze chiederemo, nei giorni dei vostri incontri, un gesto concreto che esprima il desiderio di pace e di dialogo: tornare ad esporre alle finestre bandiere della pace e lanterne verdi.

Firenze, 9 febbraio 2022 – Seguono firme 

“Quella sentenza del tribunale di Locri… ero presente e sono scoppiato a piangere. E’ tutto assurdo. La Procura di Locri ha speso due anni per perseguire e condannare un uomo che è un anti ‘ndranghetista, non si è messo in tasca un soldo, invece di perseguire la ‘ndrangheta. Locri è la capitale della ‘ndrangheta, la più potente organizzazione mafiosa al mondo che fa girare miliardi per fare affari con la droga”.ALEX ZANOTELLI

“A me non piace parlare di violenza islamica perché tutti i giorni sui giornali vedo violenze anche in Italia ad opera di cattolici battezzati. Se io parlo di violenza islamica devo parlare anche di violenza cattolica. Ma non tutti i cristiani sono violenti così come non tutti gli islamici lo sono. Una cosa è vera: credo che in quasi tutte le religioni c’è un piccolo gruppetto fondamentalista, anche noi lo abbiamo”

Nostro amato Rosario con la preghiera che segue vogliamo ricordare quella che è stata, tra le tante, la tua più bella virtù: L’AMORE PER GLI ALTRI.

Si chiama preghiera semplice, come semplice era il tuo modo di essere: Signore fa di me uno strumento della tua pace: dove è odio che io porti amore, dove è offesa, che io porti il perdono, dove è tristezza, che io porti la gioia.

Signore, fa che io non cerchi tanto ad essere consolato quanto a consolare, ad essere compreso quanto a comprendere, ad essere amato quanto ad amare”. (Attibuita a Francesco d’Assisi)

7. La bussola per una rotta comune

In un tempo dominato dalla cultura dello scarto, di fronte all’acuirsi delle disuguaglianze all’interno delle Nazioni e fra di esse,[17] vorrei dunque invitare i responsabili delle Organizzazioni internazionali e dei Governi, del mondo economico e di quello scientifico, della comunicazione sociale e delle istituzioni educative a prendere in mano questa “bussola” dei principi sopra ricordati, per imprimere una rotta comune al processo di globalizzazione, «una rotta veramente umana».[18] Questa, infatti, consentirebbe di apprezzare il valore e la dignità di ogni persona, di agire insieme e in solidarietà per il bene comune, sollevando quanti soffrono dalla povertà, dalla malattia, dalla schiavitù, dalla discriminazione e dai conflitti. Mediante questa bussola, incoraggio tutti a diventare profeti e testimoni della cultura della cura, per colmare tante disuguaglianze sociali. E ciò sarà possibile soltanto con un forte e diffuso protagonismo delle donne, nella famiglia e in ogni ambito sociale, politico e istituzionale.

La bussola dei principi sociali, necessaria a promuovere la cultura della cura, è indicativa anche per le relazioni tra le Nazioni, che dovrebbero essere ispirate alla fratellanza, al rispetto reciproco, alla solidarietà e all’osservanza del diritto internazionale. A tale proposito, vanno ribadite la tutela e la promozione dei diritti umani fondamentali, che sono inalienabili, universali e indivisibili.[19]

Va richiamato anche il rispetto del diritto umanitario, soprattutto in questa fase in cui conflitti e guerre si susseguono senza interruzione. Purtroppo molte regioni e comunità hanno smesso di ricordare un tempo in cui vivevano in pace e sicurezza. Numerose città sono diventate come epicentri dell’insicurezza: i loro abitanti lottano per mantenere i loro ritmi normali, perché vengono attaccati e bombardati indiscriminatamente da esplosivi, artiglieria e armi leggere. I bambini non possono studiare. Uomini e donne non possono lavorare per mantenere le famiglie. La carestia attecchisce dove un tempo era sconosciuta. Le persone sono costrette a fuggire, lasciando dietro di sé non solo le proprie case, ma anche la storia familiare e le radici culturali.

Le cause di conflitto sono tante, ma il risultato è sempre lo stesso: distruzione e crisi umanitaria. Dobbiamo fermarci e chiederci: cosa ha portato alla normalizzazione del conflitto nel mondo? E, soprattutto, come convertire il nostro cuore e cambiare la nostra mentalità per cercare veramente la pace nella solidarietà e nella fraternità?

Quanta dispersione di risorse vi è per le armi, in particolare per quelle nucleari,[20] risorse che potrebbero essere utilizzate per priorità più significative per garantire la sicurezza delle persone, quali la promozione della pace e dello sviluppo umano integrale, la lotta alla povertà, la garanzia dei bisogni sanitari. Anche questo, d’altronde, è messo in luce da problemi globali come l’attuale pandemia da Covid-19 e dai cambiamenti climatici. Che decisione coraggiosa sarebbe quella di «costituire con i soldi che s’impiegano nelle armi e in altre spese militari un “Fondo mondiale” per poter eliminare definitivamente la fame e contribuire allo sviluppo dei Paesi più poveri»![21]

“…E qui rinnovo il mio appello affinché «in considerazione delle circostanze […] si mettano in condizione tutti gli Stati, di fare fronte alle maggiori necessità del momento, riducendo, se non addirittura condonando, il debito che grava sui bilanci di quelli più poveri»[6]”.“…«Una nuova etica presuppone l’essere consapevoli della necessità che tutti s’impegnino a lavorare insieme per chiudere i rifugi fiscali, evitare le evasioni e il riciclaggio di denaro che derubano la società, come anche per dire alle nazioni l’importanza di difendere la giustizia e il bene comune al di sopra degli interessi delle imprese e delle multinazionali più potenti»[9]. Questo è il tempo propizio per rinnovare l’architettura finanziaria internazionale[10].”

«Si dice che, dopo il Covid-19, dobbiamo ripartire. Ma davvero siamo convinti che sia utile ripartire facendo esattamente quello che facevamo prima? Nel gruppo di lavoro di cui faccio parte, preferiamo usare il verbo “rigenerare”, andare verso una trasformazione dell’economia, del mondo del lavoro e della società imparando da ciò che abbiamo vissuto. Crediamo sia questa la vera sfida, dopo il trauma della pandemia che ha investito tutto il pianeta».
«Quello che stiamo vivendo è un periodo delicato e decisivo»,«che può essere l’occasione per una transizione positiva, ma che richiede grandi cambiamenti: nel mondo del lavoro, nell’economia, nella nostra stessa organizzazione sociale, nel nostro equilibrio con la natura. Il Papa ha chiesto a noi economisti delle proposte concrete per affrontare queste sfide, che abbiano basi solide ma anche la creatività del Vangelo». La direzione verso cui la commissione post Covid-19 del Vaticano sta lavorando è quella di un modello economico più sostenibile e dell’ecologia integrale, per questo suor Alessandra è coinvolta anche nell’anno di celebrazioni della Laudato si’, l’enciclica sulla custodia del creato di papa Francesco, a cinque anni dalla pubblicazione il 24 maggio 2015. «Questi cinque anni sono stati il periodo della ruminatio», afferma suor Smerilli. «La Laudato si’ è stata accolta subito con entusiasmo, anche in ambienti non cattolici. Sono partite iniziative in tutto il mondo: penso alle famiglie che si sono unite per ridurre i consumi, alle nuove “comunità Laudato si’”, alle università e alle parrocchie che stanno attuando la conversione ecologica e danno spazio a una spiritualità del creato, all’interessante fenomeno dei monasteri a impatto zero, a tante persone non credenti che si sono mosse ispirate dall’enciclica. All’inizio si è trattato di iniziative sporadiche, che poi però sono state messe a sistema da chi, profondamente convinto, si è fatto promotore del cambiamento. L’anno di celebrazione sarà un altro inizio, cui seguiranno sette anni – un numero biblico, non a caso, per far crescere queste pratiche di transizione ecologica e replicarle, fare massa critica e aumentare l’impatto sulla politica e su chi deve prendere decisioni».

“Oggi, nonostante tutto quello che è successo in questi ultimi mesi, vogliamo ricostruire quel progetto di comunità, di accoglienza e di integrazione. Spero, comunque, di poter un giorno ritornare a Riace”. 

Mimmo Lucano, sindaco sospeso di Riace prende la parola in occasione della presentazione, a Caulonia, cittadina dove attualmente risiede, dell’iniziativa “E’ stato il vento” finalizzata ad una ripresa dei progetti di accoglienza e di integrazione dei migranti, da alcuni mesi sospesi, nella cittadina in provincia di Reggio Calabria.”E’ importante – ha continuato Lucano – non far morire l’idea: Riace infatti è la metafora della resistenza di chi non si riconosce in questa deriva di disumanità, podio e fascismo che si vive in Calabria. Al momento, a Riace, non ci sono più progetti, sono rimaste solo alcune persone il cui sostegno è garantito dalla rete di solidarietà che si è creata in questi ultimi mesi. Per il futuro – ha proseguito il sindaco riacese – con la costituzione di questa fondazione vogliamo rilanciare la comunità sopperendo ai vuoti attuali e alla mancanza di contributi pubblici, anche se comunque ero orientato a non volere più questi finanziamenti puntando sull’autosufficienza”.

25 gennaio 2019 “Evitare ogni regressione in materia di diritti umani è un compito che si è dato la comunità internazionale”. Lo ha sottolineato il Primo presidente della Cassazione, Giovanni Mammone, nel suo intervento all’apertura dell’anno giudiziario alla presenza del Presidente della Repubblica, Sergio Mattarella, e delle più alte cariche dello Stato. “E’ compito degli Stati moderni apprestare strumenti idonei per dare risposta alla richiesta di tutela che gli individui, cittadini e non, richiedono per i loro diritti”. – See more at: http://www.rainews.it/dl/rainews/articoli/Presidente-Cassazione-evitare-regressioni-sui-diritti-umani-d3a9bf44-44c4-4c9d-8f3c-63eefcaece62.html

DEFORESTAZIONE URBANA

Alcuni mesi fa, triste e preoccupato alla vista di tanti alberi in Italia e a Napoli falcidiati dalle raffiche di vento frutto essenzialmente della crisi climatica, così poco considerata nell’agenda politica dei partiti, se non addirittura negata, eancor più coinvolto emotivamente dal successivo abbattimento di un’altra quota considerevole di alberi indicati come instabili e pericolosi, ho scritto un articolo intitolandolo “Rigenerazione urbana”, diffuso in diverse direzioni.. La speranza è dura a morire! Ho accolto con gioia il Convegno indetto dalla Città metropolitana il 3 dicembre 2020 “Ossigeno Bene Comune”, la strategia degli alberi, forestazione urbana e cinture verdi” ( assieme a Ciro Calabrese del Circolo “la Gru” abbiamo voluto partecipare). Durante l’incontro il Sindaco Luigi De Magistris annunciava con sua (e nostra!) grande soddisfazione che aveva recuperato 5 milioni di euro per un piano di “rinnovamento del verde” che interessasse l’intera città. Ed aveva anche indicata una ripartizione dei fondi secondo criteri abbastanza condivisibili. Al Convegno erano presenti esperti delle Università Campane e di altre Regioni, ma anche Enti prestigiosi, come l’ENEA, l’ANEA, la Stazione zoologica Anton Dohrn e il Real Orto Botanico di Napoli. Una scelta felice perché la narrazione di esperienze interessanti e tanti studi avviati avrebbero sicuramente fornito indicazioni importanti per “una strategia del verde” non approssimativa, ma rigorosa e scientificamente orientata. Il punto dolente fu l’intervento del Prof. Paolo Caputo dell’Orto Botanico che mise il dito sulla piaga, introducendo quella parola magica , fondamentale per un successo -nel tempo -di un “piano del verde urbano” :la MANUTENZIONE!! Decisiva anche per la salvaguardia dell’ambiente in generale e delle strutture civili e culturali (scuole, strade, ponti, abitazioni, musei…). Quanto lavoro utile emergerebbe! La risposta mi (ci ) lasciò perplessi: i fondi erano previsti solo per la piantumazione e non per la manutenzione. Avvertii la necessità di chiedere ulteriori chiarimenti inviando una lettera al Prof.Salvatore Pace, responsabile del progetto OBC (senza avere risposta).

Leggo, poi, su la Repubblica del 14 febbraio , la risposta dell’Assessore al Verde del Comune di Napoli, Luigi Felaco, al comitato di cittadini di Posillipo, nato per protestare per gli alberi abbattuti e per la situazione del Parco Virgiliano: “…chi ha attraversato la collina di Posillipo almeno una volta nella vita, non può dimenticare i colori del panorama farsi spazio tra i pini e le sue chiome . Anno dopo anno, questo scenario è stato stravolto dagli abbattimenti naturali e dalla messa in sicurezza delle alberature.

Alberi caduti senza aver dato alcun segni di squilibrio statico, altri completamente secchi, attaccati dalla Toumeyella parvicornis, altri ancora privi di spazio vitale, costretti a far crescere le radici sulla pavimentazione stradale e infine irrimediabilmente scossi da forti raffiche di vento….”. Praticamente l’assessore denuncia che, a suo tempo, le modalità di piantumazione non sono state corrette, che la scelta delle piante fu errata e , poi, fa intravedere la scarsa manutenzione sopraggiunta. Errori da non ripetere.

Capisco bene che piante che danno segni di sofferenza, malate e instabili, anche se con rammarico, vadano eliminate….non capisco sulla base di quali criteri, nell’incertezza, …e pensando ad un possibile pericolo (!) futuro si decida di radere al suolo un intero parco vegetale dei territori, creando una sorta di “deforestazione urbana” e generando un paesaggio triste e tanti danni alla salute (!!) dei cittadini, anche se, questi, non ne hanno la consapevolezza. Che ne facciamo di tutti quegli studi sulla “fame degli alberi nelle città”, di tutti i vantaggi che determinano all’ambiente in genere e alle popolazioni, e che “il riscaldamento globale “( il vero pericolo per le future generazioni!) si combatte soprattutto piantando milioni di alberi?

Vorrei che mi si spiegasse se la Toumeyella parvicornis (la cocciniglia) che attacca il Pino domestico (Pinus Pinea), è dannosa per tutte le specie di pini e ancora se è un pericolo per tutte le conifere. Oltre ai pini si stanno tagliando i cedri, alcuni pioppi bianchi e altre piante ancora. Per queste affermazioni faccio riferimento a Scampia, dove vivo, e che in questi giorni è teatro di un forsennato taglio di alberi, a mio giudizio non sempre giustificato. Mentre

si lasciano in piedi i tronchi di qualche quercia , di ligustri, prunus nigra ecc. insecchiti in seguito alle capitozzature selvagge , una pratica dura a morire. E’ mia intenzione se trovo collaborazioni a fare un censimento delle piante eliminate in questi anni sul nostro territorio. La sicurezza è certamente importante e bisogna mettere in atto le strategie necessarie per determinarla, ma l’ossessione securitaria, trasferita in certi ambiti, sta creando un immobilismo , una chiusura, che non fa bene alla vita dei cittadini (pensiamo per es.alla didattica!). Un albero che cade provocando la morte di un cittadino, è certamente un fatto triste, increscioso, da evitare con tutti i mezzi possibili. Ma che significato ha la spinta furiosa a distruggere tutte le alberature cittadine? Mi sembra una risposta semplicistica, frutto più della paura che della responsabilità. Mi domando perché la caduta di un “palo della luce” che provoca un morto non generi la decisione di abbattere tutti i pali della luce. E che ne facciamo delle automobili che hanno determinato un numero di morti paragonabile a quelli di una guerra. Principali rsponsabili del traffico intenso che, attraverso, l’inquinamento atmosferico provoca tante morte indirette. E allora? E potrei continuare con gli esempi.

A qualcuno che chiedeva conto del taglio di così tanti alberi, è stato risposto. ”A voi interessano più gli alberi che la vita delle persone !”. Ecco la semplificazione strumentale che impedisce dibattiti seri e costruttivi che tengano conto della complessità in cui ci troviamo a vivere.

Tornando a Scampia leggo nella ripartizione dei fondi, previsti per la città metropolitana, al Parco di Scampia è destinata una bella somma (un milione di euri). Il ptoblema è che gli alberi abbattuti sono situati, soprattutto, altrove e diffusi sul tutto il territorio. Se non si sostituiscono avremo tante aiuole disseminate di tristi e pericolose ceppaie, una sorta di “cimiteri” di alberi”, dando un colpo mortale a quella che è indicata la maggiore risorsa del quartiere : “il verde”. E le nostre narrazioni saranno prive di uno degli elementi fondamentali che offriamo alle migliaia di visitatori che, in questi anni, hanno attraversato con interesse il nostro territorio.

E poi i tempi! Per ogni lavoro che cala su Scampia occorrono tempi biblici per poterli portare a termine (ricordiamo l’abbattimento delle vele, l’università, la stazione….). Perciò ammesso anche un eventuale piano di rinnovamento vegetale generalizzato, temiamo i tempi lunghi. Scampia è il luogo dove tante associazioni e tanti gruppi di cittadini si sono attivati per la bonifica e la cura delle aiuole partendo dal basso, con grande passione e un impegno quotidiano gratuito. Il 23 scorso, con grande celerità, facendo una colletta, dopo una settimana dalla verifica di un atto vandalico che aveva distrutto alcuni arbusti di un’aiuola curata dai cittadini, siamo intervenuti ripristinando la situazione iniziale con l’imperativo riportato su uno striscione “…E NOI LI RIPIANTEREMO”. Ci piacerebbe che questo diventasse lo slogan anche delle nostre Amministrazioni con la promessa di avviare e concludere le operazioni in tempi ragionevoli!!

Aldo Bifulco (Circolo la Gru)